Kosakkernes skæbne - heroisk, bitter og tragisk, fremmer stadig samfundet. Livet for den etniske gruppe, der lever i tidligere tider i udkanten af Rusland og Commonwealth, er baseret på de faste fundament for ortodoksi, patriotisme, respekt for familietraditioner og fonde. Styrken af disse principper bekræftes af den århundreder gamle militærtjeneste af kosakkerne, heroiske handlinger, folklore, bevaret til vores tid.
Hvem er kosakkerne, og hvor gik de hen
I vores tid med dannelsen af et nyt russisk samfund er myndighederne især interesserede i oplevelsen af det lokale kosack-selvstyre, der voksede op på erfaringen med ”veche” (Novgorod) demokrati.
Den første omtale af kosakker finder vi i noterne fra voivoden Putivl, Mikhail Troekurov i midten af XVI århundrede, der fortæller om grupper af nomadiske frie mennesker af deres egen fri vilje og ikke ved suveræne dekret. Grundlæggende blev de løbsk "slaver" fra den herlige "fæstning". Den konstante søgning efter den kongelige guvernør og den efterfølgende straf gav ikke muligheden for at føre en stillesiddende livsstil.
Først i slutningen af 1700-tallet vurderede autokratiet disse uafhængige og frygtløse folks militære potentiale og gav dem land til fælles brug. Så kosack-gårdene blev erstattet af landsbyerne, kosack-distrikterne og landene i Astrakhan-, Don-, Kuban-, Ural-, Transbaikal-tropperne.
Chartret ”Om forbedring af kosack-landsbyer” eksisterede i lovkodeksen for det russiske imperium, hvor spørgsmål om fast ejendom og jordbrug blev identificeret. Her er en grundlæggende vigtig bestemmelse: "Det stanitsa-samfund i fordelingen af jordgodtgørelser og lander styres af regler baseret på gamle skikke, og krænker under ingen omstændigheder dem."
Don og Kuban kosakker
Kort historie
I Rusland blev den 3. januar 1870 fejret 300-årsdagen for oprettelsen af Don Cossack-hæren højtideligt. Dato 3. januar 1570 er under et velkomstbrev til kosakkerne fra Ivan den frygtelige. Men oprindelsen af Don-kvalitet stammer fra begyndelsen af det 16. århundrede, hvor kosack-løsrivelser var en del af tropperne fra Ivan III.
I 1552 deltog kosakker i en kampagne i Kazan. Indtil 1584 blev de betragtet som ”frie”, og i år svor Don-kosakkerne troskab over for tsaren Fedor Ivanovich Romanov.
En mere kompliceret historie med Kuban Cossack-hæren. Dets grundlæggere, immigranter fra Zaporizhzhya Sich, undertrykt af røveri af russiske tsarer. Kosakkerne fra Kuban, med hovedkvarter i Yekaterinodar (Krasnodar i dag), forenede i deres rækker frie mennesker af mange nationaliteter. Foruden russere og ukrainere var der repræsentanter for folkene i Kaukasus. Så der blev grundlagt en separat etnosocial kultur. I 1792, ved kongelig dekret, blev hæren tildelt land på bredderne af Taman og Kuban til ubegrænset brug. Landsbyerne i Kuban-hæren spillede rollen som grænsepost for Rusland i syd.
Kosakke-service
Kosakken gik ind i militærtjenesten i en alder af 19 og forblev i den i 25 år, og først derefter trak han sig tilbage. Hård service blev identificeret i kosackregimenterne ved 4 år gammel. Derudover blev en kosakke en gang hvert 5. år tiltrukket af de månedlige træningslejre, hvor han bekræftede sine kampeevner. Han var forpligtet til at vise sig med sine våben, krigsheste, sele. Der blev afholdt taktiske øvelser i træningslejrene, moderne våben blev undersøgt, regnskabsskydning blev udført, hesteejerskab blev kontrolleret.
Efterhånden som tjenesten skred frem, blev kosakkerne forfremmet, tildelt med ordrer og medaljer.Der er mange epos og sagn om eksempler på kosakker og mod og heroisme. Mindet om taknemmelige efterkommere præciserede evigt udnyttelsen af ataman M. Platov i kampe med hæren fra Napoleon, kosacken Kozma Kryuchkov, der tjente i den første verdenskrig og blev tildelt det første George Cross. Et nyt eksempel er bragden til den fulde St. George-kavaler, helten fra Sovjetunionen K.I. Nedorubov under Anden verdenskrig, der beviste effektiviteten af kavaleri i en maskinkrig.
Kosakker er krigere og plogmænd. Den tsaristiske regering vurderede objektivt det økonomiske bidrag fra kosakkerne til statsbudgettet. Kosakker anvendte dygtigt nye landbrugsmaskiner, gødning. Udbyttet på kosakker var højt. De blev opbygget fra barndommen i traditionen for respekt for arbejde og holdt eksportpotentialet for russisk korn på det rette niveau. Og det var også en service.
Sådan bliver du en kosack
I kosakkerne betragtes en sådan formulering af spørgsmålet som vulgært. Den traditionelle formel deri er, at du kun kan fødes en kosakke. Her taler vi om tro mod mindet om vores forfædre, om atmosfæren i en familie, der ærer vores fædres gerninger, om ortodoksi - en nødvendig moralsk kerne. Forsøg på at genoplive denne uddannelsesmåde blev udført: kosackklasser blev skabt i gymnasiet, kosackfirmaer blev organiseret i den moderne hær, kosackrækker og stillinger, ordrer og priser blev returneret blandt tilhængere af etniske traditioner.
Men det skal bemærkes, at skoleuddannelse gradvist skifter mod kadetteklasser, innovationer i hæren slår ikke for meget. Vi må indrømme, at der ikke er nogen stor tillid til kosakakernes genoplivning og nye storhed i vores samfund. Og myndighedernes beslutning om at rehabilitere kosakkerne, der led under borgerkrigen, er for det meste kosmetiske.
Når du har besluttet at blive medlem af kosacksamfundet, skal du overholde en række regler:
- Kandidaten skal være i lovlig alder.
- At være ortodoks.
- At støtte kosackernes ideologi, at kende og ære deres traditioner og skikke.
- Vær en traditionel seksuel orientering.
- Har et frivilligt ønske.
- For at deltage i samfundet skal du indsende en ansøgning adresseret til høvdingen i den nærmeste landsby eller distriktsforening.
- Anbefalinger fra to personer, der består af en kombination af to år eller mere, vil være påkrævet.
- Dokumenter om uddannelse, militær tjeneste, priser (hvis nogen) skal også præsenteres.
- På kosacksamlingen er der afstemning. Når den er godkendt med flertalsafstemning, indstilles den nye prøveperiode, hvor det er nødvendigt at studere chartret, dekret, regler, instruktioner, for at deltage i samfundsaktiviteter.
- Ved afslutningen af prøvetiden, hvis alle var tilfredse, finder der et indledningsritual sted, hvor en præst, høvding og alle repræsentanter for foreningen inviteres til at deltage. En nybegynder modtager et kosack-certifikat og tilladelse til at bære knive.
Interessante fakta
- Kosakke i oversættelse fra det tyrkiske sprog er en fri, uafhængig person.
- Kosakker dannede deres "stater", kaldet tropper - Zaporizhzhya-hæren, Don, Cherlenny Yar. Fra en sådan hærstat blev det moderne Ukraine dannet.
- Kosakker deltog i krige på forskellige nationers side: tyrkere, polakker, russere og endda tyskere.
- Sibirien blev mestret næsten på grund af kosack-tropperne.
- Kosakkerne har tre farver: gul, rød, blå. Dette er et symbol på tre folkeslag - russere, kalmyker, kosakker.
Kosakker i den moderne verden - funktioner og ansvar
I dag vokser bevægelsen for genoplivning af kosakkerne. Patriotisme af moderne kosakker er blevet en af hindringerne for den voldsomme forvirring af national rigdom. Samfundet som helhed mister sin moralske komponent og værdsætter mindre og mindre familiebånd. Derfor er det så vigtigt at lytte til stemmen fra de moderne kosakker.
Genoplivning af lokale myndigheder finder støtte i samfundet. Repræsentanter for de moderne kosakker er aktivt nomineret i lokale myndigheder, offentlige organisationer, de overvåger opdragelsen af den yngre generation. Kosakker vagter det område, der er betroet dem, hjælper med at genoprette den offentlige orden og bekæmpe myndighedernes ligegyldighed over for borgernes behov, korruption.
